作为一名杰出的画家，蔡拥华不仅在艺术创作上有着独特的见解，他更是对中国传统文化的传承与发扬具有深远的影响。在《名家大拜年》中，他借助春雨这一象征，表达了对未来的美好祝愿与期待。春雨如同希望的种子，洒向热土，滋养着新的生活和梦想，让人心中充满了对新年的期待。

春联起源于桃符，最早见于先秦神话，《山海经》《论衡》《淮南子》等书中均有记载。从最初驱邪禳灾的“神荼”“郁垒”，延伸为桃符题词、春帖诗句，在敦煌遗书中发现唐代立春时“书门左右”的题句，也偶见宋人苏轼、朱熹等以两行偶句题于桃符。《宋史》记载五代十国后蜀 ...

名家贺新岁，一岁一欢喜！央视频再度携手《文化十分》栏目共创《2025名家大拜年》，邀请艺术名家围绕中国传统文化拜年送福。《名家大拜年》画家蔡拥华笔下，春雨悄然落下，田野苏醒、溪流吟唱、炊烟缭绕，一幅淡墨渲染的南粤早春图缓缓展开。春雨温柔而坚定，预示着 ...

沿着蜿蜒的小路走进梅林，每一步都像是踏入了一个新的天地。枝头的梅花簇拥在一起，花瓣层层叠叠，像是精心雕琢的艺术品。此时，耳边只有微风拂过梅林的沙沙声和偶尔传来的鸟鸣，时间仿佛都为这份美好而静止。

春联起源于桃符，最早见于先秦神话，《山海经》《论衡》《淮南子》等书中均有记载。从最初驱邪禳灾的“神荼”“郁垒”，延伸为桃符题词、春帖诗句，在敦煌遗书中发现唐代立春时“书门左右”的题句，也偶见宋人苏轼、朱熹等以两行偶句题于桃符。《宋史》记载五代十国后蜀主孟昶“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃符，尽管被后世认作楹联之肇启，但宋元时“春联”的概念并不明晰。人们耳熟能详的王安石《元日》“千门万户曈曈日，总把新 ...

转瞬即逝的岁月，总是让人感慨万千。而春节，作为团聚与重生的节日，不仅在华夏大地上烙下了深深的印记，更以一种优美而富有仪式感的方式，体现了中华民族对美好生活的向往。说到春节，春联便成为这个节日最鲜明的文化象征之一。

文陈曼冬《日子里的甜》是作者晨曦的第三部作品集，收录的一百余篇诗歌，按照岁月颂歌、时光剪影、馨香寄情、河山抒怀和人生碎语五个章节徐徐铺展，字里行间满是对生活细致入微的观察、对人生深刻诚挚的感悟，为读者开启了一场探寻生活之甜、品味诗意人生的奇妙旅程。

近日，傍晚来到苏河湾亲水平台遛弯的人们发现，水岸的建筑立面上光影流转，东方艺术的细腻笔触与磅礴意境相互交融，映照着波光粼粼的苏州河，一个充满诗意与生机的艺术空间跃然眼前。

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2月5日，在托里县生态园里，太平鸟自在觅食、尽情嬉戏，在小红果的映衬下，每一个瞬间都定格成一幅幅绝美的画卷。 （托里县融媒体中心特约记者 谢光学） （刊用本网站稿件，务经书面授权。未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像，违者将依法追究法律责任。） ...

几年前读作家郑流发表在湛江日报的散文《震撼在黄河壶口》的时候，那种目炯耳轰，仿佛被一种宇宙膂力托举随时会悬空的感觉仍然记忆犹新，只知那种体验在美学上叫崇高美，读李白有这种感觉，读三国也有这种感觉。郑流散文这种“气场”在他的另外一些作品中也不难感受到，只是崇高可能换成深邃换成旷渺，或别的什么，这大概就是功力。近日，朋友转来郑流几月前发表的散文《亘古的珠城》，一口气读完，果然有新收获。

从立春的微风拂面到大寒的朔风凛冽，从夏至的蝉声阵阵到冬至的静谧无声……二十四节气宛如一串璀璨的珍珠，串联起自然的韵律与时光的流转。