乾隆朝晚期的白莲教起义可以说是清王朝由盛转衰的标志性事件，但是经世派士大夫们在审视农民起义时，首先想到的不是满足农民的诉求，而是指责民间宗教蛊惑人心。亲历过白莲教起义的经世派士大夫张海珊认为民间宗教是蛊惑人心，扰乱国家政刑的罪魁祸首，嘉道年间的潘德舆 ...

剑桥大学考古学和人类学博士布莱恩·费根在其《小冰河时代-气候如何改变历史》中，详述了1300年至1850年欧洲的寒冷波动和政治大事件，同时也对平民的饥馁和死亡给予了悲悯的描述，比如爱尔兰大饥荒和第一次世界大战前线冻死的士兵。

清代两江总督沈葆桢指出运河与民生用水、农业灌溉有极大的冲突：“议者谓运河贯通南北，漕艘藉资转达，兼以保卫民田，意谓运道存则水利亦存，运道废则水利亦废。臣以为舍运道而言水利易，兼运道而筹水利难。民田于运道势不两立。兼旬不雨，民欲启涵洞以溉田，官必闭涵洞以养船。迨运河水溢，官又开闸坝以保堤，堤下民田立成巨浸，农事益不可问。” ...

孔子曾说：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”可见夏代就是把孝敬鬼神放在极端重要位置的。对在世父母的孝要让位于对先祖鬼神的孝，这是注重鬼神的时代通行的道理。由此可见 ...